Pa sem jo tudi jaz. Namreč prebral Mrkaićevo remek delo ”To so bile svete krave”. Pravzaprav je knjigo žena kupila že pred časom, a sem kljub dobrim priporočilom vztrajno zavračal branje, saj vendar ne berem rumenih pamfletov.
Mića Mrkaića sem sicer imel pred nekaj leti priložnost spoznati v živo. Na poslovni šoli nam je namreč predaval osnove ekonomije. En dan. Od jutra do večera. Naredil je kar dober vtis.
Kot rečeno, sem se pred nekaj tedni kljub vsemu ugriznil v jezik in se lotil branja, za katerega sem potreboval le nekaj dni. Zlasti prva polovica knjige me je skoraj navdušila. Mrkaić namreč začne z razgaljanjem svetih krav, torej priviligirancev vseh sort, ki se od vse strani zelo uspešno prisesavajo na proračun. Da ne bo nesporazuma, sploh ne gre za to, da se določene stvari naj ne bi financirale iz proračuna, gre le za povsem nejasne kriterije, kdo je sploh upravičen.
Tako denimo ni sporno, da je kultura podprta od države, vendar pa bi bilo potrebno postaviti kriterije, koliko. Ali je res upravičeno, da davkoplačevalci plačujemo delovno dobo pop glasbeniku, ki je sposoben napolniti dvorano Tivoli? Ali pa drugemu glasbeniku, ki siromak nima nobenega dohodka, saj mu ves zaslužek pobere manager – podjetje njegove žene? In ali je res upravičeno, da imajo status svobodnega umetnika denimo arhitekti, ki delajo za trg? In prevajalci, ki prevajajo poslovne materiale za podjetja?
Podobno je z zdravstvom. Saj je prav, da je javno zdravstvo financirano s strani države, ampak ali je res sprejemljivo, da bolnišnica kupi aparaturo, vredno milijone evrov, ki je potem v uporabi samo 8 ur dnevno namesto v treh izmenah? Ali je prav, da so čakalne dobe tudi po nekaj let, isti zdravnik vas bo pa takoj sprejel popoldan, za plačilo seveda? In navsezadnje, ali je prav, da moramo vsi plačevati zdravstveno zavarovanje, pa tisti z zvezami pridejo do vseh storitev takoj, drugi pa čakajo mesece in leta?
Da ne govorimo o fakultetah in študijskih programih, ki so pogosto narejeni po meri predavateljev in ne študentov. Vsebujejo nepotrebne predmete samo zato, da ima nek raziskovalec ali “raziskovalec” službo.
Kot rečeno, me je knjiga spočetka navdušila, saj avtor z izjemno natančnostjo in preprostostjo pojasni svoje poglede, pri čemer ne prihrani prav ničesar kopici slovenskih politikov, politikantov in drugih javnih osebnosti. Sčasoma pa postanejo kritike nekoliko moteče – z izjemo Janše, ob omembi katerega je zaznati predvsem močno razočaranje, pa je v pisanju o drugih, denimo Ropu, Bajuku, Mencingerju in še na desetine drugih zaznati predvsem čisti prezir. Pri čemer ne rečem, da Mrkaić nima prav, vendar pa sem začel zaradi tega razmišljati tudi o njegovih hibah.
V zadnjem delu knjige, ki ni več tako bombastičen, pa se Mrkaić loti še drugih, morda manj “rumenih” tem, denimo zagovarjanja legalizacije prostitucije in vseh drog. Čeprav se v teh točkah z njim niti malo ne strinjam, ima do takšnega mnenja vso pravico. Po končanem branju ostane vtis, da gre pri njem preprosto za čistega liberalca. Ne takšnega slovenskega, ki je na proračunu od prve zaposlitve do smrti.
Nesporno je, da gre za izjemno podkovanega strokovnjaka in škoda je, da ostanejo takšni potenciali neizkoršičeni. Pri čemer velik del krivde gotovo nosijo njegovi delodajalci. Vseeno si pa upam trditi, da gre ključ razočaranja in neuspeha iskati tudi pri njem. Tako, kot dam kapo dol pred njegovo strokovno podkovanostjo in IQjem, pa bi mu po drugi strani pripisal težave z EQjem. Če se je namreč šel posle s politiki, bi vendarle moral vedeti, da ga bodo svete krave pribile na križ. In ker so svete krave zelo vplivne med oblikovalci javnega mnenja, je jasno, da ga bodo očrnile pred javnostjo. Javnost seveda raje kot trdne argumente sliši floskule in parole, zato svete krave niti nimajo težkega dela. Zato je tak nastop iz vseh topov bil nesmotrn. Tudi če ima nekdo 100% prav, mora preprosto upoštevati moč nasprotnikov.
Med drugim so v knjigi skritizirani tudi nekateri, ki bi jih Mrkaić pravzaprav moral imeti na svoji strani. Denimo Marko Crnkovič, ki bi pravzaprav moral biti njegov zaveznik. Čeprav se gotovo v marsičem ne strinjata, je Marko vendarle s kar nekaj zapisi dal vedeti, da zna razmišljati tudi drugače.
Preprosto povedano, Slovenci najbrž res nismo neka posebna sreča niti kot sodelavci niti kot sosedi, gotovo smo obremenjeni z marsičem, ampak takšni smo, tukaj in zdaj. In s takšnimi kot smo, je treba shajati in živeti. In nas spreminjati le s tolikšno naglico, kolikor je lahko prenesemo. Je pa definitivno škoda, da potenciali gredo delat v tujino.
Potenciali, ne skrajneži, kot je napisal nek pametnjakovič. In gredo, ne bežijo, kot je napisal isti pametnjakovič.