… z izpranimi možgani” so pred poltretjim desetletjem žgali Pomaranča v Uniformirancih. Ne zato, ker bi jim kdo kaj hudega naredil, najbrž tudi ne zato, ker so bili kot rockerji pač uporniki proti sistemu, ampak preprosto zato, ker je v naših krajih uniforma vedno imela negativen predznak. Pod našimi kraji seveda nimam v mislih Balkana, ampak srednjeevropski germansko-slovanski prostor. Uniforma je bila vedno povezana z vojno, nasiljem, kultom osebnosti (Hitlerjugend in Titovi pionirji), tudi ugled policajev in miličnikov je bil vedno bolj ali manj na psu (le zakaj smo vedno hoteli biti vsi otroci ravbarji?). Da ne govorimo o JNA, ki pri Slovencih v resnici nikoli, niti v najbolj idiličnih časoh bratstva in enotnosti, ni bila najbolje sprejeta. Radi se posmehujemo celo tistim, ki se našemijo v narodne noše.

In potem nam kot strela z jasnega naš veliki črni šef navrže idejo o koristnosti šolskih uniform, uvedba katerih bi naj rešila kup težav bodočih generacij in njihovih staršev, enim bi naj zagotovila večjo enakost in bolj izostren smisel za skupnost, drugi pa bržčas računajo, da se bo njihovemu nadebudnežu ali nedebudnici že po uniformi videlo, na katero imenitno šolo hodi. Razlogov skratka nebroj. Nekateri zagovorniki se sklicujejo na prakso v nekaterih drugih državah, pri tem pa pozabljajo, da anglosaksonski in romanski sistem, ki poznata šolske uniforme, morda nista najbolj ustrezna za srednjeevropsko mentaliteto.
Če pustimo ob strani dejstvo, da bi z uvedbo šolskih uniform nekdo mastno služil, tako kot z delovnimi zvezki, je razlogov proti uvedbi veliko. Začelo bi se že pri ceni. Kako bi uniformirali našo deco? Če sledimo naivni logiki večje enakosti, bi torej morali poskrbeti, da bi bile uniforme čim cenejše. Pa bi bili snobi, kot je Crnkovič, zadovoljni, če bi bil njihov Žak, Pak ali Mak oblečen v enako poceni uniformo, kakršno si lahko privošči tudi snažilkin Samir? Japajade. Bolj verjetno je, da bi premožnejši in snobovski starši zahtevali boljše in dražje uniforme, s čimer bi manj premožne potiskali v neenakopraven položaj. To ni ugibanje, to je dejstvo že danes pri šolskih izletih. In koliko uniform bi moral imeti en šolar, da ne bi bil umazan ali smrdel? Najbrž vsaj tri, z dvema bi zaradi pogostega pranja že preveč onesnaževal okolje.
Bi pa snobi ubili dve muhi na en mah, ne le, da bi se že po lepi uniformi videlo, v katero šolo hodijo, ampak bi se rešili nadležnih Samirjev, ki bi se pač vpiovali na šole, katerih uniforme bi si lahko privoščili. Žaki, Paki in Maki pa bi živeli v utvari socialne enakosti, ker za Samirja sploh vedeli ne bi.
Seveda je vprašanje tudi, kako bi nosili uniforme. Nazadnje sem jih v živo videl pred meseci v Istanbulu. Saj veste, moderni Turki so hudi fani anglosaksonskih manir. Medtem, ko so dekleta še nekako zgledala, so bili fantje brez izjeme povsem razkalašeni – srajca mahedra naokoli, kravata razvezana ali malomarno zavezana kot pri Petrocelliju, ko pa temu dodate še vsemogoče frizure, je karikatura popolna. Nihče v kavbojkah in mikici ne more zgledati tako zanemarjen, kot lahko v uniformi.

Glede na to, kako hitro otroci danes rastejo, bi reveže od bogatunov ločil še po nečem – po prekratkih rokavih in hlačah – včasih so takim rekli ruski šminkerji. Prepričan sem, da danes noben otrok v karitasovih oblekah ne počuti tako zaznamovan, kot bi se v premajhni uniformi.
Ko smo že pri šoli – nujno je potrebno, da ima vsak učitelj svobodo pri izbiri učnega gradiva, torej učbenikov in delovnih zvezkov. Pri ključni temi, torej programu, lahko dela vsak, kar hoče, pri obleki, ki pravzaprav z znanjem in vzgojo nima nobene zveze, bi pa vse uniformirali.
Uniforma je tesno povezana z nekimi togimi pravili, ki jih določeni poklici seveda zahtevajo. Šola pa naj vzgaja celovite osebnosti, ki bodo znale razmišljati s svojo glavo. Zato pa je potreben ustrezen pristop, govorim seveda o vsebinski zasnovi pouka. Obleka je pri tem popolnoma nepomembna. Pomemben je učni proces, pomembno je seveda tudi spoštovanje osnovnih pravil obnašanja, kamor sodi spoštljivost, vljudnost, odgovornost, nikakor pa ne obleka. Obleke ne zasledimo ne v desetih božjih zapovedih, ne v temeljih evropske civilizacije. Seveda so potrebna tudi pravila oblačenja, uniformiranje pa s tem nič nima. Saj veste, kaj pomeni uniforma v vojni in v športu – delitev na naše in vaše.
Pa smo pri odgovoru, zakaj je nekaterim ideja uniforme všeč. Da se ve, kdo kam sodi. Račun za svoj snobizem bi pa izstavili vsem, tudi lastnemu otroku, ki bo moral nositi kravato (najbrž tako na gumico), čeprav je pogosto še sami ne marajo nositi.